1/105. La perte de Peyton. L'eclampsia, un trouble convulsif habituellement se produisant près de la fin de la grossesse et le plus souvent se produisant avec des mères de primigravida, représente un état toxique sérieux qui met en danger la vie de la mère et de l'enfant. En raison de cette possibilité il est très important que les femmes reçoivent le soin prénatal. La plupart des obstétriciens croient que les causes de l'eclampsia sont inconnues. Cependant, les femmes croient habituellement que la bonne nutrition en combination avec la réduction d'effort empêche l'eclampsia. L'eclampsia peut être insidieux et peut se présenter avec peu d'avertissement. ( info) |
2/105. Thanatomania dans une communauté d'Asmat. Un rapport de " réussi ; western" ; traitement. Enfermez le rapport du l'Asmat-secteur, nouvelle magie noire occidentale de Guineaof dans un garçon de 12 ans, confirmé anthropologique et médicalement. Le traitement réussi par la médecine occidentale a été réalisé en enlevant la pression émotive exercée par la communauté sur le patient par l'aide isoledical physique et pharmaceutique sauvant une victime de magie noire. Un suivi de la médecine et de l'anthropologie, permettant un examen de l'implication culturelle médicale. ( info) |
3/105. Entretenir pastoral les fournisseurs de soins de santé périnatals et néonatals. Les membres du personnel soignant dans les environnements périnatals et néonatals éprouvent beaucoup d'émotions pendant qu'ils rencontrent des facteurs de force jour après jour. L'aumônier, un de beaucoup sur l'équipe multidisciplinaire, peut servir de ressource valable à d'autres membres de l'équipe. Cet article prévoit une vue d'ensemble des divers rôles de support que l'aumônier peut assumer. Une présentation de cas accentue le soin pastoral du personnel et de la famille à travers le continuum du périnatal aux unités néonatales. ( info) |
4/105. Évaluation de besoin de children' ; programme d'hospice de s. Endroit de Canuck, Amérique du Nord ' ; de s hospice pédiatrique libre d'abord de sa sorte, ouvert en 1995 en Colombie-Britannique, le canada. Le programme province-large entoure un large éventail des services prévus pour soutenir le soin à caractère communautaire et pour fournir au sursis périodique et service-basé et au soin palliatif aux enfants la maladie représentant un danger pour la vie et progressive et à leurs familles. L'appui de perte et de peine est un autre volet intégral du programme. Le concept du soin pédiatrique d'hospice est fondé sur les lieux que les enfants de mort et leurs familles peuvent bénéficier du soin conçu pour maximiser la qualité de vie actuelle ; néanmoins, la création de tels programmes doit être basée sur le besoin démontré. Une étape essentielle dans le développement du programme d'endroit de Canuck évaluait le besoin d'un tel programme dans la province. Des données des sources qualitatives quantitatives et moins traditionnelles traditionnelles ont été employées pour documenter et mettre en avant un argument à l'appui de développer un children' ; programme d'hospice de s. Le rapport final a adressé plusieurs composants qui sont récapitulés en cet article aux fins d'aider d'autres qui peut souhaiter entreprendre les projets semblables dans leurs propres communautés. ( info) |
5/105. La mort dans la maison : le doctor' ; responsabilité de s. Les médecins de rôle assument quand les patients meurent est à la maison nébuleux et mal défini. Au delà de la fonction traditionnelle de fournir le confort et la condoléance aux membres de la famille, le physician' ; des fonctions de s sont orientées sur la façon dont notre société traite les aspects bureaucratiques et légaux de la mort. Des statistiques sont maintenues concernant les nombres de décès dans les municipalités et les états et les causes du décès, et ces nombres sont employés par des individus et des organismes pour une multitude de buts légaux, médicaux, et politiques. L'état a également un intérêt évident pour l'exposition et le crime de poursuite. Le médecin a une partie essentielle à jouer en fournissant l'information médicale essentielle pour des ces tenue d'archives, statistique, et des buts légaux. Les médecins doivent être conscients des fonctions importantes étant servis quand ils sont invités à remplir des certificats de décès et à rapporter des cas et à fournir des informations au médecin examinateur. Comme avec beaucoup d'autres activités de médecin, les informations que nous fournissons au sujet de notre patients' ; les décès sert un besoin social singulier ; ainsi, nous devrions regarder que fonction pas comme fardeau mais comme aspect essentiel du travail de enrichissement et enobling qui est uniquement à nous. ( info) |
6/105. Près de la mort : une infirmière se reflète. Après avoir eu connaissance des phénomènes de la proche-mort dans l'issue de décembre, cette infirmière a été inspirée partager sa propre expérience. Son histoire et observations peuvent vous aider mieux à comprendre et aider les patients who' ; le VE été au bord de la mort et du dos. ( info) |
7/105. Pour mourir jeunes, mourir vieille gestion de maladie terminale à l'âge 20 et à l'âge 85 : rapports de cas. La mort et mort dans un femme de 20 ans. Un effort a été fait de fournir l'appui émotif pendant la phase terminale de la leucémie dans un femme de 20 ans. Le notable étaient le patient' ; s possèdent des manières de faire face et les réponses de sa famille et du personnel hospitalier. Elle a nié la première fois et a ensuite identifié sa propre mort. Sa colère était en avant, et elle s'est retirée des objets vers l'extrémité. Les efforts intenses dans le rapport de docteur-patient, le transfert, le countertransference, et les facteurs de réalité sont décrits. ( info) |
8/105. injections et la crainte de la mort : un essai sur les limites de la biomédecine parmi le Dagomba du ghana nordique. Cet article offre un culturel (" ; indigenous" ;) explication de pourquoi les gens à leur recherche pour la thérapie rejettent parfois la biomédecine. L'argument est celui au cours de la discussion courante au-dessus de la puissance de la biomédecine, il y a un manque d'examen minutieux de son " ; failures" ; , c.-à-d. de pourquoi les gens refusent de temps en temps d'accepter les offres de la biomédecine et de sa thérapie plus puissante, injection-thérapie. Après présentation du problème, la littérature appropriée et les méthodes employés, le montant d'article par d'abord utilisant le matériel historique concernant des campagnes de vaccination et le traitement des maladies endémiques au ghana et les données comparatives ailleurs dedans d'Afrique pour prouver que les gens peuvent être ambivalents et avoir un point de vue mélangé de la puissance de la biomédecine. Dans le cadre de leurs expériences, les gens (probablement, en particulier, les plus anciens) sont venus pour savoir les les deux les échecs (tôt) aussi bien que les succès de l'injection-thérapie. Tournant au présent ethnographique (1990-1997) le disque des notions de Dagomba de santé et de maladie aussi bien que deux cas sont analysés pour définir cette ambiguïté également parmi de plus jeunes membres de culture de Dagomba. Ainsi, l'article oscille entre l'ethnographie et l'histoire pour définir people' ; ambivalence de s et le conflit entre la biomédecine et les arrangements locaux. ( info) |
9/105. La surveillance, la mort, le Heidegger et le Freud cliniques viennent ' ; hors du sighs' ;. En son papier récent sur la surveillance clinique, ' ; Hors du sighs' ; - une méthode existentiel-phénoménologique de surveillance clinique : la contribution à care' palliatif ; , en ce journal, Jones weds des idées psychoanalytiques avec Heidegger' ; concepts existentiel-phénoménologiques de s pour fournir un cadre théorique pour la surveillance clinique dans des soins palliatifs. Bien que ce soit une entreprise intéressante, la diversité théorique n'est pas chose facile d'échanger simplement des concepts. En revanche, c'est un processus complexe qui doit expliquer les prétentions philosophiques variables sur lesquelles n'importe quelle théorie essaye d'expliquer ou comprendre la réalité. Ce document examine les thèmes principaux identifiés par Jones. En particulier, il se concentre sur l'esprit du hermeneutics ontologique et de la psycho-analyse, représenté par leurs fondateurs respectifs, Heidegger et Freud, et se rapporte généralement à d'autres penseurs et idées mentionnés par Jones - en tant que par exemple, Schon' ; pratique en matière r3fléchissante de s, Polanyi' ; engagement personnel de s, Husserl' ; s a vécu l'expérience, Schutz' ; intersubjectivity de s et Yalom' ; disidentification existentiel de s. Ici, la discussion concerne la polarité de sujet-objet. Le papier argue du fait que plusieurs de ces philosophies sont incompatibles. En particulier, la psycho-analyse et l'existentialisme impliquent des objectifs contradictoires en cette psychologie n'égalise pas avec l'ontology fondamental - et Jones n'a pas en juste proportion distingué ces derniers dans son discours de surveillance. Les implications des problèmes conceptuels de accompagnement pour la pratique de la surveillance clinique dans des soins palliatifs sont exemplifiées par Jones' ; étude de cas de s de Lindsey, un patient de mort. ( info) |
10/105. Est-il moral pour pratiquer des intubations sur le décédé ? Un tiers à la moitié de départements de secours aux Etats-Unis et l'Australie exécutent les intubations endotrachéales (ETI' ; s) sur nouvellement le mort. Soixante-trois pour cent de médecine de secours et 58% de programmes de formation critiques néonatals de soin ont permis à des procédures d'être exécutées sur des patients après la mort ; seulement 10% de ces programmes a exigé le consentement de famille pour cette pratique. Cet article passe en revue les arguments pour et contre cette issue morale. Une étude de cas est incluse pour accentuer l'issue' ; complexité de s, et pour aider des lecteurs en identifiant leur croyance (et ceux de leurs établissements) au sujet du tissu. Une vue d'ensemble des limites moralement relatives, des définitions, et les théories et un modèle de prise de décision sont inclus pour établir une ligne de base bien informée pour traiter n'importe quelle issue morale. ( info) |